教会上帝的福音家庭

在你考虑神是否带领你加入我们的门徒训练运动，成为高峰教会大家庭的一员时，我们希望帮助你更好地理解教会是什么，教会做什么。 

我们将分三个部分解释教会的本质和实践：1）教会是神的福音家庭；2）教会的福音实践；3）教会如何被差派。

教会--上帝的福音家庭 

福音是这样一个好消息：父神派他的独生子来过我们永远无法过的生活，受我们应受的死，并通过他的复活让我们获得新生，使我们在他的家庭中永远拥有一席之地。 

在高峰教会，我们用 "耶稣代替我 "来概括这一好消息。耶稣是神，他代替我们成为人，就像我们一样（希伯来书 2：17）。祂取代了我们的位置，过着完全顺服上帝的生活（《腓立比书》2：7-8）。他代替我们，为我们的罪接受死亡的惩罚，尽管他从未犯过罪，也不配受这样的惩罚（哥林多后书 5：21）。

然后，他从死里复活，把他的位置让给了我们。在基督里，我们拥有他的生命，摆脱了罪和死亡。我们有他的生命，他升天了，"与他一同坐在天上"（以弗所书 2：6 ESV）。我们拥有他的生命，因此我们等待着他在荣耀中再来时我们自己从死里复活。

通过耶稣基督的福音，上帝创造了他的福音家庭--教会。当我们相信福音时，圣灵就住在我们里面，使我们与基督联合。他的生命就是我们的生命。祂的死就是我们的死。祂的复活就是我们的复活。当我们与圣子耶稣基督结合时，他的父也就是我们的父。 

所有信仰基督的人都以上帝为父，彼此是兄弟姐妹。我们是永远的一家人--彼此相连，直到永远。上帝的这个福音家庭不是我们自己选择加入的。每一个在基督里重生的人都是生在神的家里。我们都是兄弟姐妹（不管我们喜欢与否 😀）。 

圣经》教导我们，教会是上帝的福音家庭，有两种不同的含义--普世教会（或上帝的大家庭）和地方教会（或直系亲属）。 

普世教会是上帝的大家庭，来自各个国家、部落和舌头，跨越各个时代。这个大家庭包括每一个曾经相信福音并在基督里拥有生命的人--这意味着每一个曾经生活过的基督徒，从彼得、雅各和约翰到奥古斯丁、马丁-路德和洛蒂-穆恩。它还包括世界各地敬拜上帝的所有基督徒，从廷巴克图到泰国，从马丘比丘到伦敦。普世教会包括所有基督徒，他们共同组成了我们的福音大家庭。 

但上帝的大家庭并不完整。它仍在成长！我们还有许多弟兄姐妹没有加入上帝的福音大家庭，因为他们还没有听到耶稣基督的好消息。上帝会差遣我们到街对面和世界各地去传福音，从而使他的教会成长为一个完整的教会，他会一直差遣我们，直到他的大家庭完整为止。

圣经》还教导说，教会是一个地方团体，或者说是一个直接的福音家庭。他们是与你一起生活的基督徒--你经常与他们聚集在一起，并与他们共同承诺彼此关怀的基督徒。虽然我们总是希望关心我们的大家庭，但我们有责任以独特的方式关心我们直系亲属中的人。 

作为地方教会的成员，我们在宣教中手牵手。地方教会是神的 "A计划"，是向世界传福音和发展祂的家庭的计划。因此，当我们每周聚集在一起时，我们敬拜我们的上帝和天父，然后作为一支军队被派遣出去，致力于不惜一切代价向所有人传福音。

如果你加入教会，就意味着你加入了高峰教会的大家庭--你在说："我加入！"加入我们的大家庭，加入使人作门徒的运动。你们是我们的，我们在基督里也是你们的，我们奉差遣使万民作我们的门徒。

教会的福音实践

教会是上帝的福音家庭，就像每个家庭一样，我们有家庭传统--定义我们家庭的常规做法。耶稣吩咐他的家人要有三个福音实践，以便作为门徒一起成长：1）布道，2）洗礼，3）主的晚餐（又称圣餐）。所有基督徒都在上帝的普世大家庭中遵守这些惯例，但我们是在当地教会的直系亲属中遵守这些传统的。

我们的第一个家族传统就是传讲《圣经》--福音教导。我们通过聆听福音的传讲而信主，成为基督徒。现在，我们通过每周传讲整本《圣经》中的福音，继续在基督里成长。 

这就是为什么传讲圣经是峰会周末崇拜的核心。在我们共聚一堂的主要活动中，我们聆听福音的宣讲，这样，我们每周都能源源不断地接受神的话语。圣经给了我们家庭营养。它使我们充满，渗透到我们的每一根纤维中，这样当生活割伤我们时，我们就会流出上帝话语的鲜血。 

我们的第二个家庭传统是洗礼--我们的福音图画。洗礼是家庭新成员公开表明他们相信耶稣基督的福音并公开承诺服从他的地方。受洗的基督徒体现了福音，他们被埋在水里，就像耶稣被埋在水里一样，然后从水里复活，就像耶稣从死里复活一样（罗马书 6：3-4）。因为福音是上帝的行为，所以我们奉他的名--圣父、圣子、圣灵的名--受洗（马太福音 28：18-20）。

在高峰教会这个大家庭中，我们要求人们在受洗时回答两个问题，以表明他们对基督及其福音的信仰。首先，我们会问："你相信耶稣已经为你的救赎做了一切必要的事情吗？在受洗者承认对基督的信仰后，我们接着问："他让你去哪里，你就去哪里，他让你做什么，你就做什么，你愿意吗？在听到一个人相信耶稣基督的福音并承诺过顺服的生活后，我们就为他施洗，使他成为我们的弟兄或姐妹，并欢迎他加入上帝的福音大家庭。

在高峰教会，我们相信洗礼是成为基督徒后的一个顺服步骤。洗礼是对信仰的忏悔。对于那些在婴儿时期接受洗礼的人来说，他们在洗礼中所承认的信仰是他们父母的信仰，而不是他们自己的信仰。 

忠实的基督徒父母希望自己的孩子相信福音并顺服基督，这没什么可羞愧的。但我们相信上帝的命令是通过承认自己对基督的信仰来接受洗礼，因此我们邀请在婴儿时期接受过洗礼的人实现父母的希望，进入洗礼水域，做出自己的信仰告白。 

在高峰教会，我们只实行信徒浸礼。这是指一个人的身体完全浸入水中，然后从水中浮出，代表与主的死亡、埋葬和复活相认同--这正是洗礼的福音画面。如果你想加入教会，就必须以信徒的身份接受浸礼。 

第三个也是最后一个家庭传统是主的晚餐（也称为 "圣餐"）--我们的福音餐。主的晚餐是上帝的福音家庭通过吃喝来纪念福音的地方。饼代表耶稣破碎的身体，当我们吃饼时，我们将基督视为滋养我们灵魂的生命之饼。酒（葡萄树的果实）代表耶稣为我们浇灌的宝血，当我们喝下它时，我们仰望基督牺牲的死亡，牢记他为我们的救赎所做的一切。

圣经》告诉我们，我们吃饼喝杯的时候，就是在宣告主的死，直到他来（哥林多前书 11：26）。耶稣吩咐我们在他的家庭中经常这样做，这样当我们参与主的晚餐时，我们就会记住并宣讲福音，在他里面找到我们的寄托。在高峰会，我们每月举行一次主的晚餐。 

教会被派遣

福音之神是一位派遣之神。正如天父差遣圣子耶稣基督成为我们的救主一样，圣子也差遣教会用言语和行动来宣讲和展示他的福音（约翰福音 20：21）。成为上帝福音大家庭中的一员意味着被派遣去邀请他人加入我们的大家庭。

因为我们的神是一位差遣的神，所以高峰教会差遣每一位成员。对于所有在神家里的人来说，问题不再是你是否蒙召被差遣，而是在哪里和如何被差遣。这就是为什么我们每次聚会都以 "你被差派了！"作为结束语--因为神已经差派你去让每个人都知道关于耶稣的好消息，所以教会也一起差派你去你的家庭、邻里和工作场所传福音。

上帝向他的教会发出了这样的使命："所以，你们要去使万民作我的门徒，奉圣父、圣子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守"（马太福音 28：19-20）。我们奉命使人作门徒，而不仅仅是使人皈依。当我们在街上和世界各地传福音时，我们邀请人们加入上帝的福音大家庭，成为我们家庭传统的一部分，与我们一起做门徒。靠着神的恩典和大能，当我们活出差遣，我们的福音大家庭就会倍增，让基督门徒的弟兄姐妹充满大地。

这就是为什么高峰教会的使命宣言说，我们跟随圣灵，创造一个使人作门徒的运动--因为神委托他的教会做这样的事！我们教会的使命就是上帝差遣他的教会去完成的使命。 

你是否愿意加入高峰教会的大家庭，并对 RDU 和世界各地的门徒运动说 "我加入！"？