公开宣称你对基督的信仰

为什么要接受洗礼?

洗礼是耶稣要求他的追随者采取的顺从步骤,因为它展示了福音,给我们一个机会公开表明我们对耶稣的信仰。在洗礼的过程中,我们因着对主耶稣的死亡和复活的信仰而联合起来。 我们的主。

我们相信的关于洗礼的四个真理

我们的信仰。洗礼

在南方有很多人接受了洗礼,但从未悔改。也许有人让你相信,你可以接受耶稣为救主而不向他投降,就像他是一个沙拉吧,你可以拿走你想要的部分,留下你不想要的部分。 你可以拿走你想要的部分,留下你不想要的部分。但在整个经文中,我们看到受洗就是悔改。洗礼象征着我们走出罪恶的荒野,进入信仰和顺服的新生活。

如果你受洗时,你的生活没有发生根本性的改变,那么这就不是一次悔改的洗礼。你只是在一群人面前湿了身。

我们将人淹没有两个原因。

首先,他们在圣经中就是这样做的。以施洗者约翰为例。他不是拿着杯子站在约旦河岸边,把水洒在人们的头上;他把他们带到河里。他把他们带到河里。 人。

希腊语中 "洗礼 "一词的字面意思是投身、浸泡或浸泡。英文译者不知道如何准确地翻译这个词(也许他们不敢表态),所以他们只是音译了它。希腊文的 baptizo简单地成为 "洗礼"。

"洗礼 "实际上根本就不是一个宗教词汇。有时他们用它来形容淹死的人或在海上沉没的船只。我们甚至有一个希腊医生Nicander记录的腌菜配方。他说,从字面上看。 "黄瓜浸泡在水中,然后其浸泡在醋中(如浸泡,让其浸泡)"。然后他说,"你的泡菜将被圣灵充满,并说方言"。(好吧,最后那部分是我编的 好吧,最后那部分是我编的)。

第二,我们把人淹没是因为它象征着什么。当你埋葬人的时候,你不会在他们身上撒土。你把他们放进土里。在洗礼中,我们与耶稣一起被埋葬,"通过洗礼进入死亡,以便像 就像基督藉着父的荣耀从死里复活一样,我们也可以在新的生命中行走"(罗马书6:4)。

我们将人淹没有两个原因。

许多人认为,圣经将洗礼作为救赎的必要条件。我可以用一个故事来反驳这一点。耶稣对旁边十字架上的盗贼说:"今天你将在荣耀中与我同在"。如果洗礼是必要的,他就会 他就会说:"快!谁去拿个水管和水桶!"

罗马书10:9-10说:"你若口里承认耶稣是主,心里相信神叫他从死里复活,就必得救。因为人心里相信就可以称义,口里承认就可以得救。 口里承认就能得救"(强调是后加的)。认罪和相信。就是这样。

洗礼就像一枚结婚戒指。戴上结婚戒指并不能使你在法律上结婚。它表明你与你的配偶有一个盟约。我戴着戒指和不戴戒指一样,都是已婚。同样地,洗礼 显示了我的皈依;它不是皈依的前提条件。

顺便说一下,这就是为什么我们只人们成为信徒之后才进行洗礼。如果你在信主之前受洗(比如说,作为一个婴儿),这不是你信仰的证据。它是你父母信仰的证据。洗礼是 悔改的证据

我们将人淹没有两个原因。

马丁-路德说,魔鬼每天晚上都来找他,"与他争论"。路德说,他学会了两件事可以把魔鬼赶走。一件是说:"撒旦,我已经受洗了。我已经离开了你的野地。你已经没有管辖权了"。

另一种方法--我不知道还能怎么说--是传递气体。路德认为,由于魔鬼是骄傲的,讨厌嘲笑,向他的脸放毒气是嘲笑他并使撒旦逃走的一种方式。我骗你的。

重点是:你需要力量来抵制撒旦,而洗礼对你周围的人来说比路德的替代方案更令人愉快。

当人们问我:"洗礼有什么大不了的?这只是一种仪式。我指给他们看耶稣的洗礼。

当耶稣受洗时,他听到了上帝的肯定,被圣灵充满。没什么大不了的?在我看来,似乎很有意义。耶稣即将进入旷野,接受撒旦的试探。这种对天父的肯定将成为他抵抗撒旦的核心 成为他抵抗撒旦的核心。他可以说:"天父已经在我身上宣布了他的爱,这种爱将给我力量来抵挡撒旦"。他的身体可能在旷野中,但上帝是他的家

你的洗礼也是这样的功能。你的洗礼就像你插在地上的一面旗帜,为你和其他所有人标志着你已经离开了撒旦统治的罪的旷野进入了上帝统治的应许之地 顺从的应许之地,神在那里掌权。撒旦再也没有管辖权了!

洗礼的下一步

洗礼是为任何想认耶稣为主的人准备的。

圣经》教导说,新的基督徒受洗进入当地社区,所以洗礼也与教会成员资格有关。

我们建议任何对受洗或入会感兴趣的人参加我们在任何一个高峰教会校区的受洗和入会课程。在这个课程中,我们将讨论高峰教会的愿景和价值观,为什么洗礼和会员资格很重要,以及教会成员的责任。在这个课程结束时,所有参与者都有机会与高峰教会的长老见面,寻求受洗,并签署我们的会员公约。

有兴趣接受洗礼吗?