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洗礼是耶稣要求他的追随者采取的顺服步骤，因为它展示了福音，并给了我们一个机会公开表明我们对耶稣的信仰。在洗礼过程中，我们因信耶稣的死和复活而结合在一起。 我们的主。
无论您是正在考虑受洗还是最近刚刚受洗，我们都希望您能利用这五天的灵修时间来思考受洗的意义。
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在南方，有很多人接受了洗礼却从未悔改。也许有人让你相信，你可以接受耶稣为救主，而不降服他为主，就像他是一个沙拉吧，你可以拿走你想要的部分，留下你不想要的部分。但在整本圣经中，我们看到受洗就是悔改。洗礼象征着我们走出罪恶的荒野，进入信心和顺服的新生活。如果受洗时你的生命没有发生根本性的改变，那么这就不是悔改的洗礼。你只是在一群人面前弄湿了衣服。
我们让人们接受洗礼有两个原因。
首先，《圣经》中就是这样记载的。施洗约翰不是站在岸边洒水，而是把人带入河中浸泡。希腊文baptizo的字面意思是 "投入"、"浸泡 "或 "浸"。英文译者没有直接翻译，只是把这个词翻译成了 "施洗"。在希腊语中，它甚至不是一个宗教词汇--它被用于溺水、沉船，甚至是医生尼坎德（Nicander）的食谱，他写道："bapto（快速浸泡）黄瓜在水中，然后baptizo（浸泡）在醋中"。
其次，浸礼表明了洗礼的象征意义。埋葬人不是洒上泥土，而是把他们埋在土里。洗礼象征着与耶稣一同埋葬，"进入死亡，为要叫我们也有新生命的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样"（罗马书 6：4）。
首先，洗礼不是得救的必要条件。耶稣对十字架上的盗贼说："今天你将与我同在荣耀里"--不需要洗礼。罗马书》10：9-10 明确指出：口里承认，心里相信，就能得救。就是这样。
洗礼就像结婚戒指。戒指并不会让你结婚，而是表明你已经拥有了婚约。同样，洗礼显示了你的皈依，但并不是皈依的原因。
这就是为什么我们只有在某人成为信徒后才进行洗礼。如果洗礼发生在皈依之前（比如婴儿时期），它反映的是父母的信仰，而不是个人的信仰。洗礼是悔改的证据。
马丁-路德说，当魔鬼来与他争论时，他宣布："撒旦，我已受洗。我已经离开了你的荒野。你再也没有管辖权了。(他的另一个方法是嘲弄，我们就不说了--洗礼更令人愉快！）。
洗礼并不 "只是一种仪式"。当耶稣受洗时，他听到了天父的肯定，并在旷野面对撒旦之前被圣灵充满。这种肯定成为他抵抗的核心："天父已经宣告了他对我的爱，这给了我抵挡撒旦的力量。
同样，洗礼是你离开罪恶的旷野、进入上帝国度的宣言。它是插在地上的一面旗帜，宣告撒旦不再拥有管辖权。
圣经》教导说，新的基督徒受洗进入当地社区，所以洗礼也与教会成员资格有关。
我们建议任何对受洗或入会感兴趣的人参加我们在任何一个高峰教会校区的受洗和入会课程。在这个课程中，我们将讨论高峰教会的愿景和价值观，为什么洗礼和会员资格很重要，以及教会成员的责任。在这个课程结束时，所有参与者都有机会与高峰教会的长老见面，寻求受洗，并签署我们的会员公约。